バプテスト：福音を適用する

「…主があなたに何を求めておられるのかを。
それは、ただ公正を行い、誠実を愛し、へりくだって、
あなたの神とともに歩むことではないか。」
ミカ書 6:8

バプテストは、クリスチャンには福音を分かち合い、それをすべての人生に適用する責任があると宣言しています。バプテストの福音主義者ビリー・グラハムは次のように書いています。「私たちクリスチャンには、２つの責任があります。一つは、イエス・キリストの福音を、人間の最も深い必要に対する唯一の答えとして宣言すること、 2つ目は、キリスト教の原則を、私たちの周りの社会的状況にできる限り適用することです。」

キリスト教の原則を社会的条件に適用するには、奉仕と社会的行動の両方が必要です。これら2つは相互に関連していますが、異なります。奉仕は、精神的、身体的、精神的、感情的な人々の傷を癒すための努力を伴います。社会的行動には、傷を引き起こす環境を変える努力が含まれます。奉仕は矯正に焦点を合わせます。社会的行動は予防的です。たとえば、飢えている人々を養うことは、奉仕の一形態です。飢餓の原因を取り除くために働くことは一種の社会的行動です。

福音を適用するための基礎

私たちの世界の過ちを正すためのバプテストの努力は、キリストの主権や聖書の権威などの基盤となるバプテストの信仰に、しっかりと基づいています。

キリストの主権は、愛と正義を特徴とする社会秩序をもたらすための努力を求めています。イエスはすべての主です（ヨハネ 1:3; ピリピ2:9-11）。イエスは、私たちがイエスが主であることを公言するだけでなく（ヨハネ 13:13）、その主権に従って行動するべきであると述べました（ルカ 6:46）。すべての被造物の主は、私たちが、イエスの教え、イエスの模範に従い、実行することを望んでおられます。（マタイ 7:21-27）。

イエスは、重要な戒めは神を愛し、他人を愛することであると教えました。これは、クリスチャン生活を送るための、そしてすべての人生に福音を適用するためのガイドラインを提供します（マタイ 22:36-40）。イエスは、人生のあらゆる側面に対するイエスの懸念を示す点で、イエスの奉仕を表しました（ルカ 4:18-19）。主の教えは、家族や政府などの社会の共同体に関連する特定の問題に取り組んでいます（マタイ 19:3-12; 22:15-22）。イエスは犠牲の奉仕の模範を示し、弟子たちに十字架を背負って彼に従うように命じました（マタイ 16:24）。

聖書は、個人、家族、教会、経済、政府など、人間の生活のあらゆる側面に関する神の基準を定めており、人々がそれらの基準を満たすよう努力することを求めています。

旧約聖書は、社会の制度に対する神のみこころを記しています。預言者たちは、貪欲と不公正な人を、神のみこころに違反したため、強く非難しました。預言者たちは、社会を堕落させ、貧しい人々を抑圧し、不当な戦争を行い、無力な人々の窮状を無視した人々に対する神の大きな不満を明らかにしました。彼らは、間違ったことを根絶にし、正しいことを確立するための努力を求めました（エレミヤ 5:25-29; ホセア 6:6; アモス5:21-24; ミカ6:6-8）。彼らは「万人預言者」と「万人祭司」のモデルを設定しました。

新約聖書は、初期の教会のクリスチャンが、公正で人道的で道徳的な社会秩序に対する、神のみこころを強調したことを記しています。政府の役人がしばしば腐敗した世界では、教会の指導者たちは、役人が市民の利益のために機能するための神の基準を述べました（ローマ 13:1-7）。女性や奴隷など多くの人々が劣等として扱われた時代に、クリスチャンの指導者たちはキリストにあるすべての人の平等を宣言しました（ガラテヤ 3:28）。裕福な人々に食料調達し、貧しい人々を無視するという社会の通常のパターンは、教会の指導者たちによって強く非難されました（ヤコブ 2:1-9）。

福音を適用する方法

バプテストは、福音をすべての人生に適用する際に多くの方法を使用してきました。これらのいくつかは、家庭生活、ビジネス、政府などの社会秩序の基本的な共同体を強化するように設計されています。他の人々は、不当、汚職、不道徳などの社会の中の間違ったことに取り組んでいます。

バプテストの個人は、家族、仕事、政治、教会、レクリエーションなどの日常生活で聖書の教えに従って生活し、これらの分野の有害な状態を矯正する努力をすることによって、社会秩序を強化します。バプテスト教会、教会の協会、連盟は、さまざまな組織的な取り組みを通じて、より公正で人道的な社会秩序の構築に努めています。

バプテストは、本物の伝道と弟子訓練が相まって、前向きな社会変化をもたらすと信じています。社会的行動それ自体は伝道ではなく、伝道それ自体は社会的行動ではありません。しかし、回心をもたらす伝道は、他の人の生活の状態を改善するのを助けたいという願望を人々に生み出す可能性があります。真の伝道と弟子訓練が相まって、人生は変わり、これらの変えられた人生は世界を変えるのに役立ちます。

バプテストは、社会秩序のための聖書の基準を述べ、間違った慣習に挑戦し、前向きな社会的行動に関与する個人や組織を奨励するために、説教し、教え、書きます。バプテストの説教者たちは、世界の状況を変えることについての聖書の教えを宣言しました。バプテストの著者は、福音をすべての人生に適用する必要性についての書物を書いています。

バプテストは、社会的変化をもたらすためにボイコットと公開デモを利用しました。彼らは選挙で選ばれた役職を求め、選挙に投票するよう人々に勧めます。彼らは、汚染、ポルノ、貧困、飢餓、人種差別など、社会を悩ませている問題に、建設的に対処するために政府当局者に働きかけています。彼らは他の教派と協力して、児童虐待、生命の尊厳の怠慢、酩酊、宗教の自由の侵害などの、特定の社会問題に対処するための組織を形成します。

アメリカ独立戦争中など、バプテストは武力紛争に従事し、より公正な社会を実現することがありました。通常、宗教の自由のための闘争中の市民的不服従の行為や、人種的正義のための運動など、バプテストの取り組みは平和的でした。

福音を適用することへの挑戦

福音を社会秩序に適用する努力は多くの課題に直面します。個人、教会、その他のバプテスト組織が、イエスの命令に従って塩と光になるように努めるとき（マタイ 5:13-14）、彼らはしばしば拒絶と敵意に遭遇します。福音を適用することはしばしば異常な勇気を必要とします。

どの問題に立ち向かわなければならないかについて合意が得られないことがよくあるため、福音を適用することも困難です。特定の問題に対処するために使用する方法について、さらに意見の不一致が生じる可能性があります。

一部の人々は、社会の病気を正すための努力の妥当性に、疑問を投げかけています。そのような疑いは、すべての人生への福音の適用を妨げる可能性があります。

無関心と冷淡は、福音を適用するための、効果的な努力を妨げる上で大きな役割を果たします。残念ながら、多くの人々は、世界に正義と義をもたらすという難しい仕事を他の人に任せることを選びます。

バプテストはさまざまな方法で、これらの課題を克服しようと努めています。彼らは人々に、どのような社会問題に取り組み、どのような方法を使うべきかについて、聖霊からの導きと力を求めるように促します。彼らは教会に福音を適用することについて聖書が言っていることを教えるように勧めています。彼らは社会問題に対処するために教派組織を形成します。彼らは社会の悪を攻撃する際に他の教派の人々と協力します。

結論

バプテストの個人、教会、その他の組織は、主イエス・キリストの福音をすべての人生に適用しようと努めています。バプテストは伝道と奉仕に積極的ですが、より公正で人道的な社会秩序をもたらすための特定の行動にも関わっています。彼らは、世界がより良い場所になることを望んでいるから、それがキリストの教えであると信じているから、そしてそうするのは彼らのキリストの性質であるから、これをするために代償を払います（ガラテヤ 2:20）。

「確かに、私たちクリスチャン市民は、
キリストの原則がすべての人に適用されるまで、
私たちの社会秩序に満足する気は確実にありません。」
ビリー・グラハム（Billy Graham）
ワールド アフレイム、p.187